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今天讲《智慧品》最后几个颂词：
如人数沐浴，或数入火中，
如是虽极苦，犹自引为乐。
昨天已经讲了，众生因颠倒分别执苦为乐，非常可怜，本颂以比喻进一步说明。
此比喻有两...，明白人身难得，才能使令你的人身具有价值。
这里虽然是讲生悲心的对境可怜众生，但大家学了以后，不要认为别人很可怜，寂天菩萨说的只是印度众生，跟我自己没有关系，不是这个意思。我们每个人应当反观...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08151729725.html
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千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
下面继续学习证悟空性后的作用。已经讲了“从自利方面平息世间八法”，而“从他利方面对众生起大悲心”分几个方面，第一个“今世辛苦维生”讲完了，今天开始讲“后世感受痛苦”，即众生表面上财富圆满、丰衣足食，权力地位等无不齐全，但他们离开人世之后，会感受无量的恶趣痛苦。
辛二、后世感受...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08031029723.html
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，不懂方法，那你的求愿是达不到的，这个道理我们一定要透澈了解。
这三部书我过去都曾讲过，《了凡四训》的录音带、录影带及讲记都出来了。而《文昌帝君阴骘文》是在《安士全书》里，占全书分量的二分之一...【人天福报的基本要件】
学佛要从那里学起？一定要从做人学起。人都做不好，怎能作佛、作菩萨？所以佛在《观无量寿佛经》教我们修学的基础─“三福”。“三福”的第一福，经上讲了四句：“孝养父母、奉事...
净空法师讲
|因果|福报|命运|印光|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/00111825143.html
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净德愿究竟
桑吉奥华美拉所瓦得 祈祷如来无量光
达给拉美向却森杰内 我发无上菩提心
给匝塔达得钦央巧德 一切善根皆回向
杰协欧纳哲巴辛吉洛 成就往生祈加持
好！继续讲《入行论·智慧品》。本品的大科判已经讲完了，今天开始讲第三个问题。
壬三、故成立空性：
前面依靠大量的教证和理证进行抉择，最后得出中观所诠释的胜义大空性，这个大空性的本体是什么样的呢？
...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
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大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
下面还是讲证悟空性之后平息世间八法，昨天学习了一部分，今天继续看下面的文字：
若于性中觅，孰为爱所爱？
细究此世人，谁将辞此世？
孰生孰当生？谁为亲与友？
如我当受持，一切如虚空？
昨天已经讲了，证悟空性的时候，得失为主的...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
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为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
下面继续讲《回向品》。
现在的回向对境，仍是地狱众生。地狱众生的痛苦，大家基本上比较了解，此处也有象征性的叙述。学了这部论典之后...一切善根，不管听法、放生、念课诵集、给人辅导或者听辅导，这些善根都非常大，一定要回向给众生！”
昨天讲了“自力回向”，即通过自己的发愿，令地狱众生的痛苦得以息灭。今天讲“他力回向”，也就是说，以...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
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真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
《回向品》正在讲善根回向给地狱众生，昨天讲了“略说”，今天开始讲“广说”。
子二、广说：
愿彼寒者暖，亦愿菩萨...可以，没有也可以。
描写地狱的经典，汉传佛教中也比较多。例如，安世高翻译的《佛说十八泥犁经》，里面就讲了十八地狱。（我看了一下，前八个是热地狱，后十个好像全是寒地狱。）还有昙无兰翻译的，也有《佛...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
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文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
前面已经讲完了“了知世俗如幻而修道”，今天开始讲“了知胜义空性而修道”。
辛二（了知胜义空性而修道）分二：一、辩诤；二、答辩。
壬一、辩诤：
见谛则解脱，何需见空性？
这是小乘与大乘之间的辩论...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
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我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在正在讲“破常因生”。有些讲义的科判中说“破他生”，其中包括“破无情之他生”和“破有情之他生”。有情之他生，就是昨天所破的大自在产生万物，在印度，信奉大自在派的比较多，圣天论师的传记中就有他与大自在派辩论的整个经历，以前学《四百论》也给大家讲过。今天开始破无情之他生——胜论派（有些论典说是伺察...
索达吉堪布 译讲
|入行论|善说海|
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第五十七节课
此课音频下载地址：http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl057.mp3（闻法才能获得传承）
现在是讲“断除烦恼引发之事”，此分略说、广说、摄义。
“广说”里讲了27种非法心态，当我们产生这些时，要以正知正念来管制自己，像大树一样如如不动。昨天已经讲了贪心、嗔心，下面继续宣说：
掉举与讽刺，傲慢或骄矜...
译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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